В какой стране корова считается священным животным

Приветствуем всех на сайте о Шри Вриндаван Дхаме. Здесь вы найдете много интересной и полезной информации о паломничестве в святую обитель.

Существует мнение, что корова это священное животное. На первый взгляд непонятно, почему корову относят к такой категории живых существ. Но на самом деле, для этого существуют весьма веские обстоятельства. Мы все знаем что в частности в индии корова является священным животным, и конечно же всем будет интересно узнать почему это так. Для начала необходимо отметить и никто не будет спорить с тем, что корова является востребованной кормилицей во все времена. С ведической точки зрения она является самым центральным живым существом не только на нашей планете, но и во всей вселенной.

Это живое существо является производителем самого ценного во вселенной продукта — это молоко, т.е. ценней этого продукта коровы нет ничего во вселенной.

Если сравнивать тонкую и грубую природу молока, то можно соотнести лужу с океаном, и при ежедневном употреблении коровьего молока человек может очень быстро развить тонкие ткани головного мозга, что в свою очередь будет влиять на понимание абсолютной истины, цели и смысла жизни и так же поднимет человека до качества благости. Молоко это одно из оснований почему корова священное животное.

Если обратиться к ведическим предсказаниям, то в ведической литературе говориться, что в эпоху кали-юги, эпоху деградации, в которой мы сейчас проживаем, будет целенаправленное истребление коров обществом с демоническим умонастроением, и это не удивительно, мы видим как прилавки магазинов завалены говяжьей тушенкой.

И целью убийства коровы, конечно же, является разрушение ведических устоев, что характерно для эпохи деградации. В настоящее время можно наблюдать, как люди защищают диссертации о вреде молока, что подтверждает факт о влиянии энергий невежества на живое существо, и люди пытаются скрыть тот факт, что корова священное животное. Вселенная защищает её, и в этом можно убедиться на примере кармы.
Тот кто разрешает убивает корову, тот кто учувствует в убийстве, тот кто убивает, тот кто продает мясо ее, тот кто готовит и тот кто ест несут кармическую реакцию как за убийство своей матери. В чем же причина такой защиты? И ответ очень прост. Корова священное животное является носительницей пяти драгоценностей вселенной — это как было сказано выше молоко, йогурт, топленое масло, навоз и моча.

Аналогов этих производных больше нет нигде во вселенной. Каждый из элементов обладает колоссальной тонкой силой, способной довести живое существо до материального совершенства.

Рассмотрим молоко. Оно формируется под влиянием силы любви. Она пасется на лугу с определенной целью — дать людям молоко, и как говориться в ведах, она испытывает очень большое наслаждение, когда человек пьет её молоко и это еще одно основание полагать что корова священное животное.

Молоко — это любовь, чистая благость, оно развивает тонкие ткани головного мозга. Увеличивает силу разума, в следствии чего человек может воспринять духовное знание и понять в чем его сила. Увеличивает жизненную силу, дает энергию оджаса, энергию утренней свежести, энергия луны, энергию благости. И достаточно выпить немного молока чтобы ум получил энергию покоя.

Древние священные писания Индии описывали коровье молоко как амриту, буквально нектар бессмертия! Есть множество мантр (молитв) во всех четырех Ведах, которые описывают важность коровы и коровьего молока не только как совершенной пищи, но и как лечебного напитка. Риг-веда утверждает: «Молоко коровы — это амрита… поэтому защищайте коров». Арии (благочестивые люди) в своих молитвах о свободе и процветании народа молились и о коровах, дающих много молока для страны. Говорилось, что если у человека есть пища, то он богат. Творог дахи, сделанный из коровьего молока и гхи (топленого обезвоженного масла), богатство. Поэтому в Риг-веде и Атхарва-веде есть молитвы с просьбой, чтобы Бог обеспечил нас таким количеством гхи, чтобы в нашем доме всегда был избыток этого самого питательного продукта.

Веды описывают гхи как первый и наиболее важный из всех пищевых продуктов, как существенную составляющую жертвоприношений и прочих ритуалов, ведь благодаря им идут дожди и растет зерно. Атхарва-веда подчеркивает важность и ценность гхи, в других частях Вед, гхи описывается как безупречный продукт, который увеличивает силу и жизнеспособность. Гхи укрепляет тело, используется при массажах и помогает увеличить продолжительность жизни. Риг-веда говорит: «Молоко было сначала «приготовлено» или «обработано» в вымени коровы и после того было приготовлено или обработано в огне, и поэтому дахи, сделанный из этого молока, является действительно здоровым, свежим и питательным. Человек, выполняющий тяжёлую работу, должен есть дахи в полдень, когда солнце сияет». Риг-веда говорит, что корова переносит в своё молоко лечебное и профилактическое действие лекарственных трав, которые она ест, поэтому молоко коровы можно использовать не только для лечения, но и для профилактики болезней. Атхарва-веда говорит, что корова, через молоко, делает из слабого и больного человека энергичного, обеспечивает жизнеспособность тем, у кого её нет, так делая семью преуспевающей и уважаемой в «цивилизованном обществе». Это указывает на то, что хорошее здоровье в семье было индикатором процветания и уважения в ведическом обществе. Одно лишь материальное богатство не было показателем респектабельности, как это происходит сейчас.

Читайте также:  Серый полосатый котенок фото

Другими словами, доступность большого количества коровьего молока в домашнем хозяйстве была принята за показатель процветания и общественного положения. Очень важно, что есть надлежащее время, предписанное для приёма молока с целью лечения болезней и нормального функционирования организма. Аюрведа древнеиндийский трактат о гармонии души и тела говорит, что время для приема молока — это темное время суток и принимаемое молоко обязательно должно быть горячим или теплым; хорошо со специями для регуляции дош (капха, вата и пита), с сахаром или медом. «Радж Нигхату», авторитетный трактат по Аюрведе, описывает молоко как нектар. Говорится, что если существует какой-либо нектар, то это только молоко коровы. Давайте разберемся, сравнивается ли молоко коровы с амритой только на сентиментальной или религиозной основе или есть описание определённых качеств и свойств молочных продуктов, которые помогают излечить те или иные недуги, увеличить продолжительность и качество жизни? Чхарак-шастра является одной из древнейших книг в истории медицинской науки. Мудрец Чхарак был выдающимся индийским врачом, и его книге следуют и поныне те, кто практикует Аюрведу. Чхарак описывает молоко так: «Молоко коровы вкусно, сладко, имеет прекрасный аромат, плотно, содержит жир, но лёгкое, легко переваривается и нелегко портится (им трудно отравиться). Оно дает нам спокойствие и жизнерадостность». В следующем стихе его книги говорится, что из-за вышеупомянутых свойств молоко коровы помогает нам поддерживать жизнеспособность. Дханвантари, другой древний индийский врач, заявлял, что молоко коровы подходящая и предпочтительная диета при любых недугах, его постоянное употребление защищает человеческое тело от боли.

При смешивании сухого молока с лекарственными травами увеличивает силу трав в сто раз. Молоко категорически не рекомендуется употреблять с невежественными продуктами, например с такими как мясо. Несомненно корова священное животное.

Традиционно корова также считается любимицей Господа Кришны, и любовь Кришны к коровам превозносится во всех ведических текстах.

ШБ 10-04-41 Брахманы, коровы, ведическое знание, аскетизм, правдивость, владение умом и чувствами, вера, милосердие, терпение и жертвоприношения являются частями тела Господа Вишну, и на них зиждется религиозная цивилизация.

В какой стране корова считается священным животным. Ее там почитают, и ей там установлен памятник.

Священным животным корова считается в Индии. Так как корова дает молоко, в индуизме ее еще рассматривают, как символ материнства. Там запрещено употреблять в пищу говядину, а убийство коровы считается большим преступлением.

В каждой стране мира есть символизирующее её живые существа, но лишь у нескольких народов "представляющее" страну животные в большом почёте среди жителей своей страны где считаются "священными" и имеют много привилегий: защите их прав, имеют очень уважительное к себе отношение, не употребляются в пищу, свободное перемещение и всё что касается их комфорта.

Корова действительно считается и почитается как священное животное в нескольких верах: индуизме, джайнизме, зороастризме.

В настоящее время лишь в Индии "Корова" имея почётное звание "Священное животное", официально охраняется данным государством и каждый кто посмеет причинить вред здоровью/жизни корове будет наказан по всей строгости закона касающегося этого животного.

Корову в Индии действительно "боготворят" так как она является символом принципа бескорыстного жертвования и олицетворением: изобилия, чистоты, святости и рассматривается как благостное животное.

Именно в индуизме корова ассоциируется с формами Бога и разных Дев, к примеру:

  • с Кришной — так как он провёл своё детство во Вриндаване как пастушок телят и коров.
  • с Шивой — который ездил на бычке Нанди
  • с Индрой — тесно связанному с коровой Камадхену.

На честь святости "Коровы" в Индии действительно установлен памятник, но я хочу заметить что в данной стране памятников посвященных "Корове" очень много, самые известные и популярные среди туристов памятники:

Но если копнуть по глубже на самом деле данное животное было в почёте ещё у нескольких народов: Древней Греции, Древнего Рима и Древнего Египта.

Корова почитается как свяще́нное животное в индуизме, джайнизме, зороастризме, также почиталась ранее в Древнем Египте, Древней Греции и Древнем Риме. Употребление говядины и даже забой коров в индуизме является табу. Из-за этого табу возник фразеологизм «священная корова» — тот, кто обладает правовым иммунитетом.

Содержание

В индуизме [ править | править код ]

Корова, почитается в индуизме как священное животное. Она олицетворяет изобилие, чистоту, святость и рассматривается как благостное животное. Также как и мать Земля, корова является символом принципа бескорыстного жертвования. Так как корова даёт молоко и питательные молочные продукты, которые служат одним из важных элементов вегетарианского питания, индуисты почитают её как материнскую фигуру. Бык, в свою очередь, выступает как символ строгости.

Читайте также:  Рыжий зверек похожий на крысу

Исторически, корова всегда отождествлялась с варной брахманов или священников и убийство коровы рассматривалось как такое же тяжкое преступление, как убийство брахмана. Во времена правления династии Гупта в середине I тысячелетия н. э., убийство коровы каралось смертной казнью. В настоящее время, в таких странах как Индия и Непал, где индуизм исповедует большинство населения, корова находится под защитой государства и пользуется огромным уважением. Защита коров и отказ от употребления говядины в пищу традиционно является неотъемлемой частью индуизма.

Корова в индуизме также ассоциируется с разными девами и формами Бога. В частности с Шивой, который ездит на быке Нанди, с Индрой, который тесно связан с коровой Камадхену, исполняющей желания, и с Кришной — который провёл своё детство как пастушок коров и телят во Вриндаване.

Санскритская терминология [ править | править код ]

На санскрите, для обозначения коровы обычно используется слово го, родственное английскому cow и латинскому bos. Оба термина, как и русское говядина , происходят от праиндоевропейской основы *gwous . Крупный рогатый скот на санскрите называется словом пашу, от праиндоевропейского *peḱu- . Другие санскритские слова, это дхену для коровы и укс для быка.

Молочных коров также называют а-гхнья «та, которую нельзя убивать». [1] Согласно определённому толкованию терминологии, используемой в отношении коровы, можно сделать вывод о том, что исторически корова находилась под защитой.

Происхождение [ править | править код ]

Традиция почитания коров и запрета на их убийство уходит своими корнями в ведийскую религию. В «Дхарма-сутрах», Васиштха, Гаутама и Апастамбха запрещают употребление в пищу мяса коров, а в «Баудхаяне» определяются различные виды наказания за их убийство (причём убийство быков карается более строго). Запрет на убийство молочных коров упоминается в «Ригведе», «Махабхарате» и «Ману-смрити».

В ведийской религии имели место ритуалы жертвоприношения коров. В жертву, однако, приносились только старые и немощные животные, которые таким образом получали возможность обрести новое тело в цикле сансары. Позднее ритуальные брахманические жертвоприношения коров были запрещены. Считается, что в эпоху Кали-югу (настоящую эпоху согласно индуистскому временному циклу) не существует квалифицированных брахманов, способных надлежащим образом проводить жертвоприношения подобного рода. [2]

В ведийской религии, и в более поздний период, корову почитали возможно и потому, что население индийского субконтинента, большую часть которого составляли пастухи и земледельцы, исторически зависело от молока и молочных продуктов и использовало коровий навоз как удобрение и топливо. Повсеместно в современной Индии, люди используют коровий навоз для самых разных целей. Дым горящего навоза отгоняет комаров и других насекомых, а пепел сгоревшего навоза используется как удобрение в сельском хозяйстве. По этим и другим причинам, корова в индуизме почитается как материнская фигура «гау-мата».

Индуизм, или санатана-дхарма, основывается на понятии вездесущности Бога, на том, что изначальная и истинная природа всех живых существ (включая животных птиц, насекомых и растения) духовна и вечна. Таким образом, убийство любого живого существа является грехом, так как прерывает естественный цикл перевоплощений, и живое существо из-за постигшей его насильственной смерти обречено заново родиться в той же самой форме жизни. Исторически, даже Кришна — самая почитаемая форма или аватара Бога — почитал и защищал коров.

Элемент почитания коров присутствует во всех основных священных писаниях индуизма, где описывается, что коровье молоко помогает пробудить в человеке саттвические качества. Коровье гхи (топлёное масло) повсеместно используется при проведении религиозных ритуалов и в обряде приготовления пищи (прасада). Коровий помёт применяется как удобрение в сельском хозяйстве. Принято считать, что он обладает большой очистительной силой и поэтому его также используют для очищения жилища, обмазывая им стены. Дым от коровьего помёта является сильным дезинфицирующим средством. Коровья моча широко применяется в религиозных ритуалах и в медицинских целях. Панчагавья — элемент, обладающий наибольшей очистительной силой, состоит из пяти продуктов, получаемых от коровы: молока, йогурта, гхи, коровьей мочи и помёта. Запрет употребления в пищу коровьего мяса рассматривался как первый шаг к полному вегетарианству. [3]

Историческое значение [ править | править код ]

В Ведах и Пуранах [ править | править код ]

Коровам отводится значительная роль в «Ригведе», где в нескольких гимнах упоминаются 10 тыс. коров. [4] В «Ригведе» 7.95.2., а также в 8.21.18 говорится, что в регионе Сарасвати разливали молоко и гхи, из чего можно сделать вывод, что там разводили коров. В «Ригведе» коровы часто выступают как олицетворение богатства, а также сравниваются с богинями рек, например в 3.33.1.

Как две прекрасные коровы-матери, которые лижут своих телят, Випас и Сутудри несут свои воды.

Согласно Ауробиндо, в «Ригведе» коровы также олицетворяют свет или лучи. [5] Ауробиндо также обращает внимание на то, что Адити (верховная пракрити/сила природы) описывается как корова, а девы и пуруша (Всевышний) как бык. [6] Например, ведийское божество Индра часто сравнивается с быком. [6]

Читайте также:  Заболевания пчел вызванные простейшими

В «Ригведе», реки также часто сравниваются с коровами:

Коровы — священны и являются олицетворением добродетели. Они наиболее чистые и обладают самой большой очистительной силой.

В «Атхарва-веде» тело коровы представлено различными девами и другими элементами. [7]

В «Харивамше» Кришна описывается как пастушок. Его там часто называют Бала Гопалой — «ребёнком, который защищает коров», или другим именем, Говинда, которое означает «тот, кто приносит радость коровам».

В Пуранах описывается, как от богини земли Притхви в форме коровы, различные девы получали благоприятные субстанции, служившие на благо людей. [8] В пуранических писаниях корова объявляется матерью всей цивилизации, а молоко — одним из основных продуктов питания для людей. Подарок в виде коровы описывается как самый лучший дар, который только можно преподнести.

В Индии XIX—XX веков [ править | править код ]

Почитание коров сыграло большую роль в Восстании сипаев против Британской Ост-Индской компании. Появившаяся незадолго перед этим винтовка Энфилда с капсюльным замком снабжалась патронами, сделанными из пропитанной салом бумаги. Во время зарядки патрон надлежало скусывать, в то время как в индуизме запрещено питаться мясом коров, а в исламе свинья — нечистое животное. Хотя подразделения сипаев специально комплектовались по смешанному признаку, это не помешало сговору мусульман и индусов. Как оказалось позднее, пули пропитывались растительным маслом.

В конце XIX века в Северной Индии появилось движение, которое выступало в защиту коров, за объединение всех индусов и проведения границы между индусами и мусульманами путём введения запрета на убийство коров. Это смешение политических и религиозных целей привело к периодическим анти-мусульманским восстаниям и сыграло заметную роль в разделе Индии 1947 года.

В учении Махатмы Ганди [ править | править код ]

Махатма Ганди также почитал коров. [9] Он говорил: «Я поклоняюсь им, и я буду защищать поклонение им даже если против меня выступит весь мир». [9] «Одним из основных элементов индуизма является защита коров». [9] Как и все индуисты, Ганди почитал корову как свою собственную мать, называя её «матерью миллионов индийского человечества». Он говорил: «Когда умирает наша мать, это означает что нужно заплатить за похороны и за кремацию. Мать-корова одинаково полезна как в живом, так и в мёртвом виде, когда мы можем использовать каждую часть её тела — её мясо, кости, рога и шкуру. Но, я говорю это не для того, чтобы люди использовали её, а для того, чтобы показать насколько велика её любовь к нам». [9]

Священные коровы в современной Индии [ править | править код ]

На сегодняшний день, в таких странах как Индия и Непал, где индусы составляют большинство населения, коровье молоко и молочные продукты продолжают играть ключевую роль в религиозных обрядах. Повсеместно коровам оказывается величайшее уважение — им разрешается свободно бродить даже по самым занятым улицам больших городов, таких как Дели. Во многих местах в Индии считается очень благоприятным знаком дать что-нибудь поесть корове перед завтраком. Во многих штатах в Индии существует запрет на убийство коров, за убийство или ранение коровы можно попасть в тюрьму.

Исторически, из-за запрета на поедание коров, в индийском обществе возникла система, в которой только парии употребляли в пищу мясо убитых коров и использовали их шкуры в кожевенном производстве.

Убийство коров ограничивается во всех штатах Индии, за исключением Западной Бенгалии и Кералы, где не существует каких-либо ограничений. Коровы методически вывозятся на убой в эти регионы, несмотря на то, что перевозить коров через границы штатов запрещено индийскими законами. [10] В больших городах, однако, работают много частных скотобоен. По данным на 2004 год, в Индии существовало примерно 3 600 легальных скотобоен, а количество нелегальных оценивалось в 30 000. [11] Все попытки закрыть нелегальные скотобойни были безуспешными.

В то же время, существует движение «защитников коров» (гау-ракшак). В то время как официальная ассоциация защитников коров в основном противодействует жестокому обращению с животными, существуют также самозваные религиозно-экстремистские группы «защитников коров», которые под предлогом их защиты преследуют и иногда убивают иноверцев.

В зороастризме [ править | править код ]

Зороастризм является религией, исторически сильно связанной с индуизмом. Термин «геуш-урва» означает дух коровы и рассматривается как душа земли. В «Ахунавайте-гате», Заратустра обвиняет некоторых своих братьев по вере в насилии над коровами. [12] Ахура Мазда просит Заратустру защищать коров. [12]

На родной земле Заратустры и ведийских священников было широко распространено разведение крупного рогатого скота. [13] В девятой главе «Вендидада» Авесты объясняется очистительная сила коровьей мочи, [14] которая провозглашается там панацеей от всех телесных и духовных недугов. [14] Моча быка там называется «ниранг». [14]

В Древнем Египте [ править | править код ]

В Древнем Египте корова никогда не приносилась в жертву как другие животные, ибо считалась священным животным богини Хатхор, а затем и Исиды, а в эллинистический период также из-за греческого мифа об Ио, которая имела форму коровы. [15]

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *